http://amniyyat.blogfa.com يادداشت‌های يك طلبه‏‏ی ‌كارشناس ارشد علوم سياسی fa blogfa.com Sun, 29 Apr 2012 15:05:00 GMT http://amniyyat.blogfa.com/post-102.aspx <P dir=rtl><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><SPAN dir=rtl></SPAN></P> <P align=left><FONT color=#006600><FONT size=2><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: تحلیل خبری ـ به قلم: خودم</FONT></EM></FONT></FONT></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P dir=rtl align=center></SPAN><STRONG><FONT size=3>تری جونز کیست و با او چه باید کرد؟</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify>«تری جونز» کشیش سفیه و هتاک آمریکایی دیروز شنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۱ (۲۸ آوریل ۲۰۱۱) عملی کرد و تصاویر آن را به صورت زنده از شبکه اینترنت پخش کرد.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی در این اقدام جدید در حالی که تی شرتی سیاهرنگ به تن داشت و در روی آن به دو زبان عربی و انگلیسی نوشته شده بود "کافر"، به همراه قرآن مجید، تصاویری را که ادعا می‌کرد متعلق به پیامبر اسلام(ص) است را نیز به آتش کشید.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>انگیزه جونز از این کار، فشار به مقامات جمهوری اسلامی ایران برای آزاد کردن یکی از محکومان عنوان شده است و وی چند ماه است که با ارسال ایمیلهای انبوه خواهان آزادی این محوم شده و تهدید کرده بود که در غیر این صورت در روز 28 آوریل 2012 قرآن را خواهد سوزاند.</P> <P dir=rtl> <IMG src="http://www.abna.ir/a/uploads//195/7/195707.jpg" width=549 height=422></P> <P dir=rtl>  <IMG src="http://www.abna.ir/a/uploads//195/7/195710.jpg" width=546 height=419></P> <P> <P dir=rtl align=justify>این کشیش دیوانه در حالی این کار را انجام داد که وزارت دفاع آمریکا، وزارت امور خارجه آمریکا و ژنرال دیوید پترائوس فرمانده نیروهای ائتلاف در افغانستان از او خواسته بود که با در نظر داشتن عواقب این اقدام، از تصمیمش برای سوزاندن قرآن صرفنظر کند و جان مردم عادی آمریکا، دیپلمات‌ها و سربازان آمریکایی که در خارج از این کشور خدمت می‌کنند را به خطر نیاندازد.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>اما مقامات آمریکایی اقدامی عملی برای مقابله با اقدامات هتاکانه این کشیش روان‌پریش آمریکایی انجام ندادند و پليس شهر "ديربورن" هم با اینکه اعلام کرده بود اجازه نمی‌دهد تری جونز تصميم خود را برای سوزاندن قرآن در نزديكی مركز اسلامی این شهر عملی كند و امنيت عمومی را به خطر بيندازد کاری نکرد. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#ff0000>تری جونز کیست؟</FONT></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>تری جونز (به انگلیسی: Terry Jones) کشیش یک کلیسای کوچکی در ایالت فلوریدا است. وی جایگاهی در بین مسیحیان آمریکا ندارد و در کلیسای محلی او تنها حدود 20 و حداکثر ۵۰ نفر حاضر می‏شوند.</P> <P dir=rtl align=justify>وی در سال 1952 در ایالت فلوریدا به دنیا آمد و و در مدراس دینی مسیحیان متعصب در آمریکا درس خواند. او چون علاقه وافری به تبلیغ مسیحیت در خارج از ایالات متحده آمریکا داشت به آمریکای جنوبی و آفریقا سفر کرد و در نهایت 10 سال تمام برای تبلیغ مسیحیت در آلمان به سر برد.</P> <P dir=rtl align=justify>پس از بازگشت به فلوریدا از 11 سپتامبر سال 2001 تا کنون (پس از واقعه 11 سپتامبر) به همراه همسرش در کلیسایی کوچک در شهر "گینسویل" که حاضران در آن از 50 نفر فراتر نمی رود حمله علیه جهان اسلام را آغاز کردند.</P> <P dir=rtl align=justify>وی در نهمین سالگرد حملات یازده سپتامبر خواستار برگزاری مراسم قرآن سوزی شد و سرانجام پس از غائله‏های رسانه‏ای فراوان و کسب شهرت منفی جهانی، در روز ۲۰ مارس ۲۰۱۱ این کار موهن را انجام داد. عواقب این کار ابلهانه وی گریبانگیر آمریکائیان مقیم کشورهای اسلامی و کارکنان سازمان ملل شد؛ و فقط در "مزار شریف" افغانستان دست کم ۱۲ نفر از نیروهای سازمان ملل کشته شدند.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>تری جونز از سوی رهبران دینی مسیحیت نیز مردود است و علاوه بر محکومیت رسمی وی از سوی "واتیکان" روحانیون مختلف مسیحی نیز کار وی را نفی کرده‏اند. رهبران دينی شهر ديربورن نيز با موضع‌گيری در برابر اين تصميم ضددينی تری جونز اعلام كرده بودند که مقابل مركز اسلامی ديربورن گرد هم خواهند آمد تا اعلام كنند مخالف اهانت به احساسات اقليت‌های مسلمان هستند.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی پس از آنکه با سوءاستفاده از غائله سوزاندن قرآن در سال گذشته از یک کشیش روستایی به یک چهره جهانی تبدیل شد امسال نیز از چند ماه پیش تبلیغات شدیدی را آغاز کرد و در آن تهدید نمود که اگر مقامات قضایی ایران «یوسف نادرخانی» را از زندان آزاد نکند دوباره قرآن را به آتش خواهد کشید. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی در پیامهای ایمیلی خود به رهبر معظم انقلاب اسلامی، رییس جمهور احمدی‏نژاد و چند روحانی مسلمان آمریکایی نیز جسارت می‏کرد.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>جالب اینکه این ایمیل تهدیدآمیز تنها روزی چند بار به پست الکترونیک خبرگزاری ابنا واصل می‏شد.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#ff0000>راه برخورد با تری جونز چییست؟</FONT></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>این کشیش سفیه نشان داده است که در راه مشهور و مطرح شدن، نه تنها به اعتراضات مسلمانان و مسیحیان توجه نمی‏کند ؛ بلکه هشدارهای مقامات رسمی آمریکا ـ نظیر «اوباما»، «کلینتون»، «ژنرال دیوید پترائوس» و «فیلیپ کراولی» که صریحاً از او خواسته‏اند این کار را نکند ـ نیز برایش اهمیتی ندارد.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی اکنون تلاش دارد با سوءاستفاده از احساسات مسلمانان، ضمن مطرح کردن هر از چندگاه خود، اهداف بلوک استعماری را نیز جامه عمل بپوشاند و در این راه پیرو هیچ تعقل و منطقی نخواهد نمود. لذا بعید نیست که چندی بعد شیوخ خلیج فارس هم به او پولی بدهند که از مقامات جمهوری اسلامی بخواهد جزایر سه‏گانه را به امارات واگذار کند والا قرآن را خواهد سوزاند!</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>از این رو به نظر می‏رسد راهکار عملی برای خواباندن این فتنه شوم، بی‏توجهی به آن است؛ که فرموده‏اند: "الباطل یموت بترک ذکره". </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مؤید اینکه اقدام دیروز کشیش هتاک آمریکایی بازتاب چندانی در رسانه‌های آمریکا نداشته و بیشتر واکنش‌ها به آن در کشورها و رسانه‏های اسلامی بوده است؛ بنابراین با بی توجهی رسانه‏های ما به این کشیش روان‏پریش، این حربه از دست وی خارج خواهد شد.</P> Sun, 29 Apr 2012 15:05:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-102.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-101.aspx <P align=left><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: خبر  ـ به قلم: اکرم امینی (خبرگزاری ایـبــنا)</FONT></EM></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4>مصاحبه با خبرگزاری کتاب ایران </FONT></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4>درباره کتاب <EM>بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی</EM></FONT></STRONG></P> <P align=justify>"حجت‌الاسلام سید علیرضا حسینی‌عارف" در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) درباره انگيزه نگارش كتاب <STRONG><EM>بهار عربي در پرتو بيداري اسلامي</EM></STRONG> اظهار کرد: حدود دو سال است که شاهد مهم‌ترین حادثه در جهان سیاست‌ایم؛ یعنی انقلاب‌هایی که کشورهای عربی شمال آفریقا و خاورمیانه را دستخوش خود قرار داده‌اند. در ادبیات سیاسی و مطبوعاتی جهان معمولا به این انقلاب‌ها «بهار عربی» می‌گویند و در ایران با عنوان «موج بیداری اسلامی» شناخته شده است. <BR><BR>وی ادامه داد: پیش از این و در بحبوحه حوادث اين انقلاب‌ها، یعنی در خرداد و تیرماه سال گذشته و در زمانی که هنوز انقلاب‏های لیبی و یمن به ثمر نرسیده بود، کتابی با محوريت همين موضوع و با عنوان «بیداری اسلامی در بهار انقلاب‏های عربی» تاليف كردم که به وسیله انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی منتشر شد اما چون آن کتاب اثر جامع و کاملی نبود، همان کتاب را با ویرایش جدید و با برطرف کردن ایرادها و افزودن مسایل جدید، دوباره و تحت عنوان «بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی» در بهمن ماه‌ سال گذشته به بازار فرستادم. <BR><BR>حسيني عارف با اشاره به اين‌كه «بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی» كتابي چند جلدي است كه اكنون نخستين جلد آن منتشر شده است گفت: جلد نخست این مجموعه، مطالب و گزارش‌هايي از انقلاب‌های تونس، مصر و لیبی را در برمی‌گیرد. همچنین حوادث بعد از اين انقلاب‌ها از جمله انتخابات‌های رخ داده و گروه‌های پيروز در اين انتخابات‌ها از جمله مطالب اصلي اين كتاب‌اند. <BR><BR>اين نويسنده درباره فصل‌هاي تشكيل دهنده‌ كتاب «بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی» اظهار كرد: این کتاب شامل 4 فصل است كه فصل نخست آن به تاریخچه تفرقه امت اسلام و ایجاد مرزهای استعماری مي‌پردازد، فصل دوم به حوادث انقلاب تونس اختصاص دارد و مصر و ليبي نيز موضوع فصل‌هاي بعدي را تشكيل مي‌دهند. در پايان كتاب نيز ضميمه‌اي 8 صفحه‌اي از تصاویر این انقلاب‌ها ارایه شده است. <BR><BR>حسيني عارف گفت: ترتیب مطالب هر فصل به این صورت است که بخش نخست به معرفی اجمالی اقتصادی، فرهنگی، جغرافیایی و اجتماعی کشور مربوطه می‌پردازد. بخش دوم حوادث انقلاب، از آغاز تا پایان را دربرمي‌گيرد و بخش سوم هر فصل نيز به جمع‌بندی دلایل خیزش و همچنين بيان چشم‌انداز آینده اين انقلاب‌ها اختصاص داده شده است. <BR><BR>این کارشناس ارشد علوم سیاسی در بیان علت و انگيزه انتخاب اين موضوع اظهار كرد: با توجه به اين‌كه در يكي از خبرگزاري‌هاي كشور كه به طور پيوسته اخبار انقلاب‌هاي كشورهاي عربي را رصد مي‌كند، مشغول به كارم، مي‌بينم كه معمولا دو نوع نگرش به این انقلاب‌ها در میان نویسندگان و متفکران ما وجود داشته است، یکی این تفکر افراطی که تمامي این حوادث نتیجه توطئه غرب و آمريكا و ناشي از برنامه‌ريزي‌‌های آنان است و خاستگاه اسلامی ندارد. دیدگاه دوم نيز اين انقلاب‌ها را صرفا دارای خاستگاه اسلامی مي‌داند. <BR><BR>وي ادامه داد: به این ترتیب احساس کردم که در اين ميان، حقیقت ماجرا دستخوش پیش‌فرض‌ها و ذهنیت‏های تحلیل‏گران و نویسندگان شده است، در حالي كه بر اساس رصد شبانه‌روزي اخبار اين انقلاب‌ها از منابع دست اول، ديدگاه سومي داشتم که معتقد بودم به واقعیت نزدیک‌تر است. <BR><BR>حسيني عارف يادآور شد: از آنجا كه اين کتاب شامل گزارش‌هایی از حوادث اين انقلاب‌ها است، كوشيده بی‌طرفی خود را حفظ کند. البته در سومین بخش هر فصل، تحلیل‌هایی نیز وجود دارد که طبیعتا نمي‌تواند جدا از ذهنیت نویسنده باشد. <BR><BR>وي در ادامه به تحليل خود از انقلاب‌هاي منطقه اشاره كرد و گفت: معتقدم این انقلاب‌ها، قطعا خاستگاه اسلامی داشته و از حرکت‌های پیش از خود ـ یعنی جنبش‌های اسلامی در ایران، لبنان، عراق و ترکیه ـ الگو گرفته‌اند اما عوامل شتاب‏زایی مانند عوامل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی نيز در بروز اين حركت‌ها موثر بوده‌اند. <BR><BR>اين نويسنده افزود: همچنین برخلاف تفاسیر برخی از تحلیلگران، در این انقلاب‌ها شعارهای ضدآمریکایی و ضد اسراییلی فراوانی نیز وجود دارد که كتاب، به این شعارها به دو صورت مکتوب و مصور اشاره كرده است. مستند کردن اين شعارها نيز یکی از ويژگي‌هاي مهم اين کتاب به‌شمار مي‌آيد، زيرا در هر انقلاب یکی از ملاک‌های شناخت انقلاب و اهداف آن، شعارهایی است که مردم می‌دهند. <BR><BR>حسيني عارف با اشاره به اين‌كه چارچوب نظری کتاب «بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی» بر مبنای نظريه «ساختار ـ کارگزار» آنتوني گيدنز استوار است افزود: در اين كتاب هم نقش كارگزاران و هم نقش ساختار در بروز اين انقلاب‌ها مورد توجه بوده است، به عنوان مثال در فصل نخست اين مساله بيان شده كه چگونه عملكرد انديشمندان و كارگزاران ترك و عرب باعث تبديل امپراتوري عثماني به كشورهاي كوچك‌تر و ضعيف‌تر شد. <BR><BR>وي درباره منابع نگارش كتاب گفت: به جز اخبار و اطلاعاتي كه از منابع دست اول، يعني رسانه‌هاي كشورهاي درگير انقلاب گرفته شده است، برخی کتاب‌ها و مقالاتی که پیش از این درباره اين کشورها نوشته شده‌، منابع اصلي نگارش اين اثر بوده‌اند. البته به جز فصل اول كه شامل چارچوب نظري و علمي است، ساير بخش‌هاي كتاب عمدتا شامل گزارش و اخبار انقلاب‌ها است. <BR><BR>اين كارشناس ارشد علوم سياسي در پاسخ به سوالي مبني بر ميزان جامعيت كتاب «بهار عربي در پرتو بيداري اسلامي» اظهار كرد: در نظر داشتم این كتاب، اثر مختصري باشد و به همین دلیل در آن، کلیت انقلاب‌ها و جان كلام مد نظر بوده است زيرا خود اين انقلاب‌ها در زمان كوتاهي رخ دادند، به عنوان مثال انقلاب مصر تنها 18 روز طول کشید. <BR><BR>حسيني عارف در پاسخ به اين سوال كه «در پرداختن به اين انقلاب‌ها نويسندگان بايد چه رويكردي داشته باشند؟» به صحبت‌هاي قبلي خود اشاره كرد و گفت: به نظر می‌رسد در این عرصه اكنون باید بیش از همه به روایتگری پرداخت، زيرا انقلاب تونس، مصر، یمن و ليبي هنوز به نتیجه قطعي نرسیده‌ و خواسته‌های مردم را برآورده نکرده‌اند. مردم از این انقلاب‌ها کرامت انسانی، بهبود معیشت، آزادی احزاب، آزادی عمل و عقیده، استقلال و... می‌خواستند که شاید بتوان گفت در این راستا هنوز به درصد کوچکی از مطالبات خود نیز نرسیده‌اند. <BR><BR>وي در ادامه سخنانش گفت: البته يكي از آسيب‌هاي نگارش در اين حوزه اين است كه ما حضور ميداني در اين انقلاب‌ها نداشته‌ايم و به همين دليل خواه ناخواه ذهنیت خود را بر این نوشته‌ها حاکم می‌کنیم، من براي جلوگيري از اين مساله كوشيده‌ام با رصد اخبار و اخذ آن‌ها از منابع دست اول کشورهای درگير انقلاب، اين آسيب را به حداقل برسانم. با اين حال معتقدم بايد دست‌كم ده سال بگذرد تا بتوان تحليل‌هاي درست‌تري از اين انقلاب‌ها ارايه داد و اكنون تنها مي‌توان به روايتگري صرف اين رويدادها پرداخت. <BR><BR>حسيني عارف افزود: يكي ديگر از دلايل اين‌كه نمي‌توانيم تحليل درستي از اين انقلاب‌ها داشته باشيم آن است كه این انقلاب‌ها رهبر نداشته‌اند و به اين ترتيب از چيستي و چرايي خود به درستي آگاه نيستند. در حالي‌كه به عنوان مثال در انقلاب اسلامی ايران، رهبری نظير امام خمینی(ره) وجود داشت و ايشان توانستند توسط کتاب، اعلامیه و نوارهاي صوتي، انقلاب را تئوريزه کنند اما در کشورهای عربی، مطالبات مردمي باعث بروز انقلاب‌ها شد، یعنی خواسته‌هاي متفاوت و متعددي در کنار هم قرار گرفته و به این انقلاب‌ها شکل دادند. علاوه بر اين مشکل دیگر این انقلاب‌ها آن است که احزاب هم در شکل‏گیری و پیروزی آن‌ها دخالت موثري نداشتند. <BR><BR>این پژوهشگر سیاسی حوزه علمیه قم در پایان با اشاره به اين‌كه كتاب «بهار عربي در پرتو بيداري اسلامي» دست‌كم در 4 جلد دیگر ادامه خواهد يافت گفت: اين كتاب‌ها به ترتیب به انقلاب 14 فوریه بحرین، حوادث یمن، سوریه و عربستان، ادبیات بهار عربی و تاثیر انقلاب اسلامی بر بهار عربی خواهد پرداخت. <BR><BR>نخستين جلد از کتاب «بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی» بهمن‌ماه سال 90 از سوی دفتر نشر سنابل در 248 صفحه در قطع رقعی منتشر شده است.</P> <P align=justify>لینک مصاحبه در سایت ایبنا : <A href="http://www.ibna.ir/vdcc40qs02bq1p8.ala2.html">http://www.ibna.ir/vdcc40qs02bq1p8.ala2.html</A></P> Sat, 21 Apr 2012 20:32:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-101.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-100.aspx </P> <P align=left><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: خبر  ـ به قلم: ابــنا</FONT></EM></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4> بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی</FONT></STRONG></P> <P align=justify>کتاب <STRONG><EM>بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی</EM></STRONG> نوشته «سیدعلیرضا حسینی عارف» ضمن محور قرار دادن "بیداری اسلامی در جهان اسلام" کوشیده است تا اخبار و تحولات مربوط به خیزش‏های اسلامی در کشورهای تونس، مصر و لیبی را که از زمستان سال گذشته آغاز شده، مورد بررسی قرار دهد. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مؤلف این کتاب در مقدمه آن با تأکید بر اسلامی بودن خاستگاه تحولات در این کشورها، «آغاز تظاهرات و اعتراضات از میعادگاه‎های نماز جمعه و مساجد»، «تأثیرات آموزه‏های قرآنی و حدیثی در خیزش» و «شعارهای دینی و اسلامی» در این تحولات را شاهدی بر این مدعا آورده است. ضمن آنکه در ادامه تحولات در این کشورها، پیروزی اسلام‏گرایان در انتخابات تونس و مصر پس از انقلاب، گواه دیگری بر این موضوع قلمداد شده است.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify> <P dir=rtl align=justify></P> <P align=justify>این کتاب چهار فصل دارد؛ فصل اول به «تاریخ معاصر تفرقه امت اسلام و ایجاد مرزهای ملی استعماری» پرداخته؛ فصل‏های دوم تا چهارم به ترتیب تحولات مربوط به «تونس، مصر و لیبی» را مورد توجه قرار داده؛ در پایان این اثر نیز تصاویری از وقایع و تحولات این کشورها در جریان بیداری اسلامی منتشر شده است.</P> <P align=justify> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>فهرست این کتاب به شرح زیر است: </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><B>ــ مقدمه مؤلف</B></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><B>ــ فصل اول ؛ تاریخچه معاصر تفرقه امت اسلام و ایجاد مرزهای ملی استعماری</B></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش اول: شناخت مختصر خاورمیانه</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش دوم: امپراتوری عثمانی؛ از ظهور تا سقوط</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش سوم: نقش نیروهای داخلی در سقوط امپراتوری عثمانی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش چهارم: زمینه‏های اندیشه‏ای سقوط امپراتوری عثمانی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش پنجم: نقش ناسیونالیسم در سقوط امپراتوری عثمانی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش ششم: نقش قدرت‏های استعماری در سقوط امپراتوری عثمانی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش هفتم: نقش صهیونیسم در سقوط امپراتوری عثمانی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><B>ــ فصل دوم ؛ خیزش اسلامی مردم در تونس</B></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر تونس</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در تونس</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش سوم: جمع‏بندی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><B>ــ فصل سوم ؛ خیزش اسلامی مردم در مصر</B></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر مصر</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در مصر</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش سوم: جمع‏بندی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><B>ــ فصل چهارم ؛ خیزش اسلامی مردم در لیبی</B></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر لیبی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در لیبی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>بخش سوم: جمع‏بندی</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><STRONG>ــ پیوست یک: منابع و مآخذ</STRONG></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><STRONG>ــ پیوست دو : تصاویر</STRONG></P> <P> <P> <P dir=rtl> <P dir=rtl> <P dir=rtl><B></B></P> <P> <P dir=rtl><STRONG></STRONG></P><IMG src="http://www.abna.ir/a/uploads//193/1/193125.jpg"> <P></P> <P></P> <P></P> <P dir=rtl align=justify>کتاب "بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی" در 248 صفحه با قیمت 5000 تومان از سوی "مرکز نشر سنابل" در قم منتشر شده است.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>شایان ذکر است که در تدوین فصول دوم تا چهارم این کتاب، اخبار و تحلیل های منتشره در خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا در سال گذشته محور قرار گرفته است.</P> <P dir=rtl align=justify>حسینی عارف با اشاره به اینکه در حال حاضر اوضاع کشورهای بحرین و یمن مبهم است، وعده داده که تحولات مربوط به این کشورها در مجلدات بعدی این مورد توجه قرار خواهد گرفت.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>نویسنده این اثر همچنین تاکید کرده است که تأثیر بهار عربی بر کشورهای دیگر منطقه نظیر عربستان سعودی، اردن، مغرب و کویت نیز در مجلدات بعدی مورد بررسی قرار خواهد گرفت. </P> <P align=center><FONT color=#339900><STRONG>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</STRONG></FONT></P> <P>کتاب های این نویسنده:</P> <P>۱. <EM><FONT color=#3300ff>چهارده روضه صحیح برای سوگ محرم و صفر</FONT></EM> ؛ قم: انتشارات سنابل ؛ چاپ اول: ۱۳۸۹</P> <P>۲. <EM><FONT color=#3333ff>بیداری اسلامی</FONT></EM> ؛ قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی ؛ چاپ اول: ۱۳۹۰ </P> <P>۳. <EM><FONT color=#3333ff>ترجمان عترت</FONT></EM> ؛ تهران: مؤسسه فرهنگی ـ هنری ابناءالرسول(ص) ؛ چاپ اول: ۱۳۸۷ (شمارگان محدود) ـ چاپ دوم: ۱۳۹۰</P> <P>۴. <EM><FONT color=#3333ff>بهار عربی در پرتو بیداری اسلامی</FONT></EM> ؛ قم: انتشارات سنابل ؛ چاپ اول: ۱۳۹۰</P> <P>۵. <EM><FONT color=#3333ff>اطلس جمعیت شیعیان</FONT></EM> ؛ (در دست نشر)</P> Tue, 17 Apr 2012 17:36:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-100.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-99.aspx <P align=left><FONT color=#ff00cc>  <EM>نوع مطلب: خبر ـ به قلم: خبرگزاری ابـنا</EM></FONT></P> <P align=center>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</P> <P align=center><STRONG><B><FONT color=#ff0000 size=3>هدف از انجام عملیات تروریستی در پاکستان چیست؟ </FONT></B></STRONG></P> <P align=justify>«حجت الاسلام و المسلمین سید علیرضا حسینی (عارف)» پیش از ظهر روز سه شنبه  16 اسفند ماه ۱۳۹۰ در همایش "شهدای روحانی وحدت اسلامی"با تشکر از حضور مهمانان و حاضران در این همایش، به توضیح دلایل شکل‌گیری حوادث تروریستی علیه شیعیان پاکستانی پرداخت. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی بر نقش اساسی شیعیان در استقلال پاکستان تاکید کرد و افزود: پاکستان در سال 1947 میلادی به رهبری «محمدعلی جناح» که از شیعیان این کشور بود، از هندوستان استقلال پیدا کرد. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مدیر خبرگزاری ابنا با اشاره به روابط گسترده و تنگاتنگ شیعیان و اهل سنت پاکستان گفت: از زمان استقلال پاکستان تاکنون، شیعیان و اهل سنت این کشور جدا از هم نبوده‏اند بلکه با سایر پاکستانی ها زندگی می‌کنند؛ در هم تداخل  دارند؛ با هم ازدواج می‌کنند و زندگی مشترک دارند و این نشانگر آن است که مردم پاکستان از نظر اجتماعی با یکدیگر مشکلی ندارند.</P> <P dir=rtl align=justify> <IMG style="WIDTH: 464px; HEIGHT: 345px" class=img2 border=0 hspace=0 align=baseline src="http://www.abna.ir/a/uploads//184/0/184079.jpg" width=596 height=449></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>حجت الاسلام حسینی عارف در ادامه به بیان اولین اتفاقات در پاکستان پرداخت و عنوان کرد: اولین اتفاقات فرقه ای که در پاکستان رخ داد در سال 1960میلادی در دانشگاه مهندسی لاهور اتفاق افتاد که در آن یک دانشجوی شیعه در یک درگیری که ظاهر مذهبی داشت به شهادت رسید. شهادت وی باعث شد دانشجویان شیعه تشکلی با عنوان "فدراسیون دانشجویان شیعه" تاسیس کنند که هدف از آن دفاع از حقوق شیعیان و رفع اختلافات مذهبی بود.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مدیرکل اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه تا دهه 1980 میلادی به شکل آنچه که امروز در پاکستان شاهد هستیم اختلافات فرقه‏ای وجود نداشت تصریح کرد: حوادث تروریستی در پاکستان از سال 1982 میلادی و همچنین با شکل گیری سپاه صحابه  در سال 1985 شدت گرفت که از همان روز تاکنون این گروهک تروریستی مشغول کشتار مسلمانان ـ چه شیعه و چه سنی ـ است. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی ادامه داد: تشدید درگیری در پاکستان در دهه 1980 در پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 1979 بود و این مساله ناشی از آن بود که انقلاب اسلامی ایران داعیه دار وحدت و حامی گفتمانی وحدت‏گرا بو در حالی که وحدت به نفع استکبار جهانی و بازیگران اصلی در عرصه سیاسی پاکستان نبود.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>حجت الاسلام و المسلمین حسینی عارف با اشاره به کور بودن بسیاری از عملیات تروریستی گروهک سپاه صحابه، تعداد زیاد شهدای پاکستانی را قابل توجه دانست و افزود: تنها در سال گذشته میلادی،291 نفر از شیعیان پاکستان در حملات تروریستی مختلف به شهادت رسیدند که از این تعداد 123 نفر از آنها در حملات انفرادی و 168 نفر در عملیات تروریستی دسته جمعی شهید شدند.</P> <P dir=rtl align=justify><IMG style="WIDTH: 468px; HEIGHT: 363px" class=img2 border=0 hspace=0 align=baseline src="http://www.abna.ir/a/uploads//184/1/184150.jpg" height=402></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مدیر خبرگزاری ابنا گروهک‎های تروریستی در پاکستان را تنها منحصر در سپاه صحابه ندانست و ابراز داشت: چندین گروهک تروریستی در پاکستان با حمایت آمریکا، اسرائیل و نهادهای امنیتی مزدور آنها در منطقه فعالیت می‌کنند.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی در بخش دیگری از سخنان خود حوادث منطقه پاراچنار را مورد توجه قرار داد و گفت:پاراچنار در منطقه ای قرار دارد که اکثریت آن شیعیان هستند و درگیری‎های جدید در این منطقه در سال  2007 بر اثر اهانت گروههای تندرو به امام حسین(ع) و عزاداری محرم آغاز شد.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>حجت الاسلام حسینی عارف افزود: از سال 2007 تاکنون، بیش از 5 سال است که مردم پاراچنار تحت محاصره هستند.اگرچه در این مدت آتش بس‌های جزیی واقع شده است اما با خلف وعده گروههای تروریستی ادامه نیافته است.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مشاور دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با انتقاد از دولت پاکستان تصریح کرد: دولت پاکستان تحت تأثیر نهادهای امنیتی مزدور کشورهای غربی در اکثر اوقات با تروریست‌ها همکاری کرده تا جایی که تاکنون 1600 نفر در پاراچنار به شهادت رسیده‌اند و بیش از 7 هزار نفر هم مجروح و قطع عضو شده اند.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی افزود:در این مدت تلاش شد که اهالی پاراچنار از این منطقه به منطقه دیگری کوچانده شوند تا یک مرکز ثقل دیگر شیعیان هم به این صورت از بین برود اما با مقاومت جوانان منطقه تاکنون عملی نشده است.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>حجت الاسلام و المسلمین حسینی عارف در ادامه سخنان خود، "واهمه از گفتمان وحدت بخش انقلاب اسلامی"، "ترس از نقش شیعیان پاکستان در عرصه‏های اجتماعی و سیاسی این کشور"،"جلوگیری از ایجاد دوستی میان کشورهای منطقه" و عملی نشدن قرارداد خط لوله انتقال گاز میان کشورهای منطقه"،"ایجاد ناامنی در ایران" و "از بین بردن یکپارچگی سرزمینی پاکستان" را از جمله دلایل و عوامل کشتار شیعیان پاکستان به دست گروهک‏های تروریستی دانست.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی بر ظرفیت شیعیان پاکستان در نقش‏آفرینی در تحولات این کشور تاکید کرد و افزود:30 میلیون شیعه در پاکستان حضور دارند که اگر بتوانند نقش مؤثری در تحولات این کشور داشته باشند بسیاری از معادلات در این کشور و در منطقه تغییر می‌کند.</P> <P dir=rtl align=justify><IMG class=img2 border=0 hspace=0 align=baseline src="http://www.abna.ir/a/uploads//184/0/184098.jpg"></P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>حجت الاسلام حسینی عارف با اشاره به تلاش گروهک‏های تروریستی برای ایجاد ناامنی در ایران گفت: برخی در تلاشند تا با فعال شدن گروهک‏های تروریستی در پاکستان و افغانستان ایران هم ناامن شود. چنان که شاهد بودیم که محل اختفا، پوشش و نگهداری گروگان‌ها توسط گروهک ریگی همین دو کشور بودند. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>وی با انتقاد از تلاش‏ها برای از بین بردن یکپارچگی سرزمینی پاکستان با اقداماتی نظیر کوچاندن و تغییر نسبت جمعیتی این کشور خاطرنشان کرد: نتیجه و هدف از چنین اقداماتی بی‌دست و پا شدن یک کشور قدرتمند، مهم و پرجمعیت در مقابل غرب است.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>مدیر خبرگزاری ابنا در پایان سخنان خود با اشاره به دستورات قرآنی مبنی بر تجلیل از مقام شهدا و فرمایش مقام معظم رهبری در مورد اینکه زنده نگهداشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست یادآور شد که هدف دیگر این گونه مراسم این است که از حرکات نامناسب و خلاف وحدتی که حتی گاهی با نیت صادقانه و به منظور بزرگداشت اهل بیت (ع) برگزار می‏شود و باعث به خظر افتادن جان عده زیادی از شیعیان در مناطق دیگر می‎شود جلوگیری شود.</P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>این همایش یک روزه با هدف گرامیداشت شهدای فاجعه تاسوگی و شهدای حوادث تروریستی پاکستان همایشی برگزار شد.  </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا (وابسته به مجمع جهانی اهل‏بیت علیهم السلام)، مرکز تحقیقات تقریب (وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی)، خانه طلاب سیستان و بلوچستان، مؤسسه فرهنگی هنری عرشیان کویر تاسوکی و مؤسسه فرهنگی هنری ابناءالرسول(ص) تهران، از جمله برگزارکنندگان این همایش بودند.   </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>یادآور می شود که گروهک تروریستی عبدالمالک ریگی معدوم در اقدامی تروریستی که روز 25 اسفند 1384 در منطقه "تاسوکی" (واقع در جاده زاهدان به زابل)، دهها تن از هموطنان بیگناه را به گلوله بست که بیست و دو نفر از آنان به شهادت رسیدند و هفت نفر نیز به گروگان گرفته شدند. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>حادثه تروریستی تاسوکی سرآغاز فجایع دیگری بود که توسط این گروهک مزدور در استان سیستان و بلوچستان صورت گرفت و وحدت و همبستگی مردم استان را نشانه رفته بود. دستگیری سرکرده این گروهک اگرچه ضربه سختی بود که بر این گروهک وارد شد اما کشتار مردم بی گناه شیعه و سنی ـ بویژه زن و کودک و خردسال ـ در شمار اقدامات کثیفی است که تا الان تنها توسط این گروهک انجام شده است. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify>همچنین در سال‏های اخیر صدها تن از شیعیان مظلوم پاکستان به دست گروهک‏های تروریستی و غرب‏ساخته به شهادت رسیده‏اند. </P> <P align=justify> <P dir=rtl align=justify><B>اخبار مرتبط :</B></P> <P dir=rtl align=justify><B></B></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300461" target=_blank>ــ اخبار همایش / 1. یادواره شهدای ترور ایران و پاکستان برگزار می شود</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300898" target=_blank>ــ اخبار همایش / 2. همایش برگزار شد</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300864" target=_blank>ــ اخبار همایش / 3. سخنان «حسینی عارف» مدیر خبرگزاری ابنا</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300900" target=_blank>ــ اخبار همایش / 4. سخنان «استاد مبلغی» رییس مرکز تحقیقات تقریب</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300902" target=_blank>ــ اخبار همایش / 5. سخنان «خانم لک زایی» همسر شهید نعمت پیغان</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300922" target=_blank>ــ اخبار همایش شهدای روحانی وحدت اسلامی/ 6. گزارش تصویری (1)</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300927" target=_blank>ــ اخبار همایش شهدای روحانی وحدت اسلامی/ 7. گزارش تصویری (2)</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300946" target=_blank>ــ اخبار همایش شهدای روحانی وحدت اسلامی/ 8. گزارش تصویری (3)</A></P> <P dir=rtl align=justify><A href="http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=300948" target=_blank>ــ اخبار همایش شهدای روحانی وحدت اسلامی/ 9. گزارش تصویری (4)</A></P> Sat, 24 Mar 2012 20:31:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-99.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-98.aspx <P align=left><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: خبر و پوستر ـ به قلم: ابنا</FONT></EM></P> <P></P> <P align=center><FONT color=#006600>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=justify>همزمان با ششمین سالگرد فاجعه خونین تاسوکی همایش نیم‏روزه‏ای با هدف گرامیداشت شهدای این فاجعه و نیز یادبود شهدای حوادث تروریستی پاکستان در قم برگزار می‏شود. </P> <P align=justify></P> <P align=justify><BR>در این همایش که با عنوان اصلی "<FONT color=#ff0000><STRONG>شهدای روحانی وحدت اسلامی</STRONG></FONT>" برپا خواهد گردید «حجت الاسلام والمسلمین مبلغی» رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و «حجت الاسلام حسینی عارف» مشاور دبیرکل مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) سخن خواهند گفت. </P> <P align=justify><BR><FONT color=#0000ff>زمان:</FONT> سه شنبه 16 اسفند 1390 ـ  از ساعت 10 تا 12 </P> <P align=justify><BR><FONT color=#0000ff>مکان:</FONT> قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، سالن همایش‏ها. </P> <P align=justify><BR><FONT color=#0000ff>برگزارکنندگان:</FONT> پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا (وابسته به مجمع جهانی اهل‏بیت علیهم السلام)، مرکز تحقیقات تقریب (وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی)، خانه طلاب سیستان و بلوچستان، مؤسسه فرهنگی هنری عرشیان کویر تاسوکی و مؤسسه فرهنگی هنری ابناءالرسول(ص) تهران.</P> <P><IMG style="WIDTH: 451px; HEIGHT: 636px" src="http://www.abna.ir/a/uploads//183/5/183589.jpg" width=549 height=780></P> Sun, 04 Mar 2012 17:09:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-98.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-97.aspx <P align=left><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: خبر و عکس ـ به قلم: خودم</FONT></EM></P> <P></P> <P align=center><FONT color=#006600>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=center><STRONG><B><FONT color=#ff0000 size=3>کنفرانس "بیداری اسلامی" در دانشگاه آزاد فراهان</FONT></B></STRONG></P> <P align=justify><STRONG><B></B></STRONG>به پیشنهاد و دعوت "حجت الاسلام والمسلمین مهدی محمدبیگی" رییس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فراهان، برای سخنرانی در همایش بیداری اسلامی به این شهر رفتم.</P> <P align=justify>این کنفرانس صبح روز ۱۶ بهمن با همکاری "سازمان تبلیغات"، "دانشگاه آزاد"، "دانشگاه پیام نور"، "بسیج" و "حوزه شهید زین‏الدین" در دانشگاه آزاد اسلامی فرمهین (مرکز شهرستان فراهان) برگزار شد. </P> <P align=justify>استقبال خوبی هم از این سخنرانی شد که با توجه به جمعیت این شهر برای من غیر منتظره بود (لابد خبر دارید که یک همایش بیداری اسلامی در قم به علت نیامدن حضار و نداشتن مستمع، تعطیل شد!).</P> <P align=justify>فعلاً چند عکس از آن ببینید؛ انشاءالله در پستهای بعدی متن خبری سخنرانی را هم خواهم گذاشت.</P> <P><IMG style="WIDTH: 457px; HEIGHT: 320px" src="http://www.abna.ir/a/uploads//177/0/177019.jpg" width=520 height=358></P> <P><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN id=Label1><IMG style="WIDTH: 458px; HEIGHT: 326px" class=img2 src="http://www.abna.ir/a/uploads//177/0/177028.jpg" width=518 height=373></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN id=Label1><IMG style="WIDTH: 455px; HEIGHT: 325px" class=img2 src="http://www.abna.ir/a/uploads//177/0/177008.jpg" width=538 height=381></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN id=Label1><IMG style="WIDTH: 453px; HEIGHT: 320px" class=img2 src="http://www.abna.ir/a/uploads//177/0/177026.jpg" width=536 height=362></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN><SPAN id=Label1><IMG style="WIDTH: 450px; HEIGHT: 307px" class=img2 src="http://www.abna.ir/a/uploads//177/0/177017.jpg" width=541 height=369></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></P> Sat, 18 Feb 2012 21:47:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-97.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-96.aspx <SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><SPAN dir=rtl></SPAN> <P align=left><FONT color=#006600><FONT size=2><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: قطعه ادبی ـ به قلم: خودم</FONT></EM></FONT></FONT></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red; FONT-SIZE: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt" lang=AR-SA>یا لیتنی کنت معکم یعنی ... </SPAN></B></FONT></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red; FONT-SIZE: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt" lang=AR-SA>  </SPAN></B></FONT></STRONG></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>   </SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم"<SPAN style="COLOR: fuchsia">(1)</SPAN> یعنی اگر در عصر حسین بودم با حسین بودم...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>"یا لیتنی کنت معکم" یعنی اگر صدای قافله حسین را می‏شنیدم لحظه‏ای در رسیدن به آن تردید نمی‏کردم...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی شب عاشورا زیر خیمه حسین بودم، نه زیر خیمه دشمنان، و نه جز پیمان‏شکنان ، و نه از جدا‏شدگان...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی روز عاشورا جانبازی می‏کردم؛ آنگونه که اگر هزار بار تکه‏تکه می‏شدم و تکه‏تکه‏هایم را می‏سوزاندند و را دوباره زندگی می‏‏یافتم ، باز هم خود را در برابر تیرها و تیغ‏هایی قرار می ‏دادم که حسین و آل حسین را نشانه رفته بود...<SPAN style="COLOR: fuchsia">(2)</SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><SPAN style="COLOR: fuchsia"></SPAN><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی اینک که در عصر حسین نیستم هم با حسین باشم...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی هر روز را عاشورا ببینم و هر جا را کربلا ...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی مراقب باشیم که در لحظه لحظه حیاتمان در کدامین خیمه‏ایم؛ زیر خیمه حسین؟ یا زیر خیمه <B><SPAN style="COLOR: red">دشمنان</SPAN></B> و <B><SPAN style="COLOR: blue">پیمان‏شکنان</SPAN></B> و <B><SPAN style="COLOR: #993300">جداشگان</SPAN></B>؟</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" زیر خیمه <B><SPAN style="COLOR: red">دشمنان</SPAN></B> نباشم ... یعنی عمری را با کم‏فروشی و رباخواری و نزول روزگار نگذرانم به امید این که با دادن روغن و برنجی به هیئت، گناهانم را خواهم شست؛ که حسین(ع) اگر اهل صلح با دشمنان خدا و جنگندگان با رسول<SPAN style="COLOR: fuchsia">(3)</SPAN> بود با یزید و عبیدالله مصالحه می‏کرد...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی خدا را ناظر بر اعمالم ببینم ؛ یعنی دروغ، رونق بازارمان نباشد و ورشوه، عادت اداره‏مان ... یعنی ناموس مردم را ناموس خودمان بدانیم ... یعنی از اموال همسایه چنان محافظت کنیم که از اموال خودمان...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی دلم با دیدن اشک کودکان خیابانی بلرزد... یعنی وجدانم با دیدن زنان و مردانی که نیمکت‏های پارک، خانه‏شان است به درد آید... یعنی بر شکم‏بارگی ثروت اندوزان و گرسنگی تهیدستان صبر نیاورم<SPAN style="COLOR: fuchsia">(4)</SPAN>...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی زیر خیمه <B><SPAN style="COLOR: blue">پیمان‏شکنان</SPAN></B> نباشم؛ آنان که در عهد الست خدا را رب خویش خواندند اما عهد شکستند به بندگی شیطان در آمدند؛ آنانکه خیانت عادت روزمره زندگی‏اشان است و غیبت و و تهمت قوت غالب سفره‏هایشان...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی زیر خیمه حسینیان باشیم آنانکه خدا را رب خویش خواندند و سپس در راه او استقامت کردند؛ تا آنکه ملایکه برآنان نازل شدند و مژده‏شان دادند که: "زین پس نه اندوهی بر شماست و نه هراسی<SPAN style="COLOR: fuchsia">(5)</SPAN>...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی از <B><SPAN style="COLOR: #993300">جداشدگان</SPAN> </B>نباشم؛ آنانکه با حسین راهی شدند و با حسین رسیدند، اما با حسین نماندند و راه از او کج کردند ... و حسرت و ندامت رفیق زندگیشان شد تا ابد...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی تا آخر با حسین باشم؛ با حسین راهی شوم با حسین برسم و با حسین بمانم، تا آخر راه ... </SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>"یالیتنی کنت معکم" یعنی پیمان بستن و پیمان نشکستن... و تا آخر با حسین ماندن... و برای ماندن، باید بهای همراهی را داد؛ گاه با خون تن و گاه با خون دل... </SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>و بنگر ای خواهر و برادرم که زیر کدام خیمه‏ای؟ خیمه حسین یا خیمه دشمنان... و در کدام جمعی؟ در جمع حسینیان یا در جمع پیمان‏شکنان... و در کدام قبیله‏ای؟ در قبیله همراهان یا در زمره جداشدگان...</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>*<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>" یالیتنی کنت معکم" یعنی مراقبه که در لحظه‏لحظه حیاتم زیر خیمه تو باشم ... ای حسین... </SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-ALIGN: left; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal align=right><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: gray; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>عاشورای 1433 ـ 15 آذر 1390<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>ـــــــــــــــــــــــــ<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><B><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: fuchsia; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>پی‏نوشت‏ها :<o:p></o:p></SPAN></B></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>1. بخشی از زیارت امام حسین(ع) به این معنا که: "ای کاش در عاشورا و کربلا با شما شهداء بودم".<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>2. برگرفته از سخنان حماسی «زهیر بن القین البجلی» در شب عاشورا.<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>3. در آیه 279 سوره مبارکه بقره، رباخواری به منزله جنگ با خدا و رسولش اعلام شده است.<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>4. برگرفته از خطبه سوم نهج البلاغه.<o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>5. تضمینی از آیه 13 سوره مبارکه احقاف.</SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN> </P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><o:p></o:p></SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 140%; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; BACKGROUND: white" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA></SPAN></P> Mon, 12 Dec 2011 23:56:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-96.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-95.aspx <P align=left><FONT color=#006600><FONT size=2><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: پاسخ به سؤال یک خواننده  ـ به قلم: خودم</FONT></EM></FONT></FONT></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red; FONT-SIZE: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt" lang=AR-SA>پیشنهاد منابعی برای درس سمینار انقلاب اسلامی</SPAN></B></FONT></STRONG></P> <P align=right><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red; FONT-SIZE: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt" lang=AR-SA></SPAN></B></FONT></STRONG>آقا یا خانم "دیبا" در پیامی به این وبلاگ از من پرسیده ‏است: «اگر برایتان ممکن است یک سری منبع برای درس سمینار انقلاب اسلامی و نظریه های جدید در علم سیاست به من معرفی کنید».</P> <P dir=rtl>در پاسخ به ایشان، درباره درس سمینار انقلاب اسلامی دو دسته کتاب زیر را معرفی می‏کنم:</P> <P dir=rtl><B><FONT color=#ff0000>الف) کتب عمقی (تحلیل فلسفه و خاستگاه انقلاب اسلامی):</FONT></B></P> <P dir=rtl>1. <B>ولایت فقیه</B>، امام خمینی(ره).</P> <P dir=rtl>2. <B>انديشه‏هاى فقهى - سياسى امام خمينى</B>، كاظم قاضى‏زاده.</P> <P dir=rtl>3. <B>انديشه سياسى در اسلام معاصر</B>، حميد عنايت (ترجمه بهاء الدين خرمشاهى).</P> <P dir=rtl>4. <B>‏انديشه سياسى آيت الله شهید مطهرى</B>، دکتر نجف لک‏زايى </P> <P dir=rtl>5. <B>حكومت اسلامى و ولايت فقيه</B>، آيت الله مصباح يزدى‏.</P> <P dir=rtl>6. <B>حكومت دينى</B>، احمد واعظى‏.</P> <P dir=rtl>7. <B>دين و دولت در ايران</B>، حامد الگار (ترجمه ابوالقاسم سرى‏).</P> <P dir=rtl>8. <B>رهيافتى بر مبانى مكتب‏ها و جنبش‏هاى سياسى شيعه در 100سال اخير</B>، مظفر نامدار</P> <P dir=rtl>9. <B>مجموعه صحيفه امام</B>، امام خمينى(ره).‏</P> <P dir=rtl>10. <B>مجموعه صحيفه ولایت</B>، آیت الله خامنه‏ای.‏</P> <P dir=rtl>11. <B>حاكميت در اسلام</B>، سيدمحمدمهدى موسوى خلخالى.‏</P> <P dir=rtl>12. <B>ولايت فقيه؛ ولايت فقاهت و عدالت</B>، آيت الله جوادى آملى‏.</P> <P dir=rtl>13. <B>ولاية الفقهاء فى عصر الغيبة</B>، آیت الله لطف‏الله صافى گلپايگانى‏.</P> <P dir=rtl>14. <B>بنياد فلسفه سياسى در ايران</B>، موسی نجفى. </P> <P dir=rtl>15. <B>مجموعه مقالات</B> كنگره امام خمينى و حكومت اسلامى‏.</P> <P dir=rtl>    </P> <P dir=rtl><B><FONT color=#ff0000>ب) کتب مطالعه موردی انقلاب اسلامی:</FONT></B></P> <P dir=rtl>1. <B>پیرامون انقلاب اسلامی</B>، آيت الله شهید مطهری.</P> <P dir=rtl>2. <B>ظهور و سقوط سلطنت پهلوی</B>، دو جلد از انتشارات اطلاعات.</P> <P dir=rtl>3. <B>انقلاب اسلامی و انقلاب های جهان</B>، قدرت الله بهرامی ـ مهدی نظرپور.</P> <P dir=rtl>(خلاصه این کتاب در وبلاگم موجود است؛ مثل:</P> <P dir=rtl><A href="http://amniyyat.blogfa.com/8801.aspx">http://amniyyat.blogfa.com/8801.aspx</A></P> <P dir=rtl><A href="http://amniyyat.blogfa.com/8802.aspx">http://amniyyat.blogfa.com/8802.aspx</A></P> <P dir=rtl><A href="http://amniyyat.blogfa.com/8803.aspx">http://amniyyat.blogfa.com/8803.aspx</A></P> <P dir=rtl><A href="http://amniyyat.blogfa.com/8804.aspx">http://amniyyat.blogfa.com/8804.aspx</A></P> <P dir=rtl>و ...)</P> <P dir=rtl>4. <B>مجموعه کتب خاطرات</B>، آیت الله هاشمی رفسنجانی.</P> <P dir=rtl>5. <B>عقاب و شیر</B> <B>(تراژدي روابط ايران و امريكا)</B>، جيمز بيل (ترجمه دكتر حميد احمدي).</P> <P dir=rtl>6. <B>پشت پرده تخت طاووس</B>، مينو صميمي (ترجمه دكتر حسين ابوترابيان).</P> <P dir=rtl>7. <B>پاسخ به تاریخ</B>، محمدرضا پهلوی، (ترجمه دکتر حسین ابوترابیان). </P> <P dir=rtl>8. <B>مقاومت شكننده (تاريخ تحولات اجتماعى ايران از صفويه تا سالهاى پس از انقلاب اسلامى)</B>، جان فوران (ترجمه احمد تدين).</P> <P dir=rtl>9. <B>ايران بين دو انقلاب؛ از مشروطه تا انقلاب اسلامى</B>، يرواند آبراهاميان (ترجمه كاظم فيروزمند، حسن شمس آورى و محسن‏مديرشانه‏چى). </P> <P dir=rtl>10. <B>پژوهشى در تاريخ معاصر ايران (برخورد شرق و غرب در ايران)</B>، مريم مير احمدى.</P> <P dir=rtl>11. <B>رهيافت نظري بر انقلاب اسلامي</B>، عبدالوهاب فراتي (مجموعه مقالات).</P> <P dir=rtl>12. <B>من و خاندان پهلوی</B>، احمدعلی مسعود انصاری.</P> <P dir=rtl>13. <B>اندیشه سیاسی امام خمینی</B>، عبدالوهاب فراتی.</P> <P dir=rtl>14. <B>انقلاب اسلامی؛ چالشها و بحرانها</B>، عبدالوهاب فراتی.</P> <P dir=rtl>15. <B>درآمدی بر ریشه های انقلاب</B>، عبدالوهاب فراتی.</P> <P dir=rtl>16. <B>بحران</B>، هامیلتون جردن (ترجمه محمود مینا).</P> <P dir=rtl>17. <B>مجموعه اسناد لانه جاسوسی آمریکا</B>، دانشجویان پیرو خط امام.</P> <P dir=rtl>18. <B>زماني غير از زمانها</B>، ليلی عشقی (ترجمه احمد نقيب‏زاده).</P> <P dir=rtl>19. <B>نهضت امام خمینی(ره)</B>، سید حمید روحانی زیارتی.</P> <P dir=rtl>20. <B>فوکو و انقلاب اسلامی</B>، رضا رمضان نرگسي. </P> Fri, 11 Nov 2011 17:20:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-95.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-94.aspx <P dir=rtl><FONT color=#ff0000 size=4></FONT></P> <P align=left><FONT color=#006600><FONT size=2><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: خبر  ـ به قلم: خودم</FONT></EM></FONT></FONT></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red; FONT-SIZE: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt" lang=AR-SA>ترجمان عترت</SPAN></B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt" lang=AR-SA><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P align=center><FONT size=2><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red" lang=AR-SA><FONT color=#006600>شامل:</FONT> نوشته‏ها و سخنان امام خمینی(ره) درباره اهل بیت(ع) و گزیده</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red" dir=ltr lang=AR-SA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN>‎</SPAN></B><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red" lang=AR-SA>ی بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع)</SPAN></B></FONT><B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: red; FONT-SIZE: 13.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt" lang=AR-SA> </SPAN></B><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt" lang=AR-SA><o:p></o:p></SPAN></P></FONT></STRONG> <P align=justify></P> <P align=justify>کتاب جدیدم با عنوان <STRONG><EM>ترجمان عترت</EM></STRONG>(شامل گزیده‏ای از نوشته‏ها و سخنان امام خمینی(ره) درباره اهل بیت (ع) و گزیده‎ی بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام) منتشر شد.</P> <P align=justify>این کتاب از سوی "مؤسسه فرهنگی ـ هنری ابناءالرسول(ص) تهران" وابسته به مجمع جهانی اهل بیت(ع) و به مناسبت "پنجمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) " ـ که در شهريورماه امسال در تهران برگزار شد ـ منتشر گردید. </P> <P align=justify>کتاب «ترجمان عترت»  کوشیده تا با بهره‏گیری از بیانات دو رهبر جمهوری اسلامی، خطوط اصلی حرکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مجامع، مراکز، مؤسسات و رسانه‏های وابسته با آن را روشن سازد. </P> <P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>این کتاب دو فصل دارد؛ در بخش اول از فصل نخست این کتاب به موضوع پیامبر(ص) و عترت(ع) در کلام امام خمینی(ره) پرداخته شده و در بخش دیگر این فصل آموزه‏های عترت در بیانات امام خمینی(ره) مورد توجه قرار گرفته است. </SPAN></P> <P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>فصل دوم این کتاب نیز شامل دو بخش است؛ بخش اول مجمع جهانی اهل بیت(ع) در کلام مقام معظم رهبری مورد بررسی قرار گرفته است و در بخش دوم به موضوع آموزه‏های عترت(ع) در بیانات رهبر معظم انقلاب پرداخته شده است. </SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>   </SPAN></P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><STRONG><IMG style="WIDTH: 504px; HEIGHT: 530px" src="http://www.abna.ir/a/uploads//157/2/157207_m.jpg" width=556 height=590></STRONG></SPAN></SPAN></P> <P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>فهرست این کتاب به شرح زیر است: </SPAN></P> <P><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA></SPAN></P> <P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA></SPAN></P> <P><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><STRONG>ــ مقدمه </STRONG></SPAN></P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل اول؛ گزیده‏ای از نوشته‏ها و سخنان امام خمینی(ره) درباره اهل بیت(ع)<BR></STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><FONT color=#3300ff>بخش اول: پیامبر(ص) و عترت(ع) در کلام امام خمینی(ره)</FONT></SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>ـ پیامبر اعظم(ص)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>ـ امیرالمؤمنین علی(ع)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>ـ حضرت فاطمه زهرا(س)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>ـ بقیه اهل بیت (ع)<BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><FONT color=#3300ff>بخش دوم: آموزه‏‏های عترت(ع) در کلام امام خمینی(ره)</FONT></SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ ادعیه مأثوره از اهل بیت(ع)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ اهل بیت(ع) و حکومت اسلامی</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ اهل بیت(ع) و وحدت اسلامی</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ اهل بیت(ع) و بیداری اسلامی</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ وظایف پیروان اهل بیت(ع)</SPAN></SPAN></SPAN></P> <P align=justify><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA></SPAN></P> <P> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal> <P style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA></SPAN></P> <P><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ فصل دوم؛ گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای مجمع</SPAN><BR></STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><FONT color=#006600>بخش اول: مجمع جهانی اهل بیت(ع) در کلام رهبری</FONT></SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ اهداف مجمع جهانی اهل بیت(ع)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ اهمیت عضویت در مجمع جهانی اهل بیت(ع)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ الهی بودن کار مجمع جهانی اهل بیت(ع)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ وظایف مجمع جهانی اهل بیت(ع)</SPAN><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA>ـ مجمع جهانی اهل بیت(ع) و وحدت اسلامی<BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><FONT color=#006600>بخش دوم: آموزه‏های عترت(ع) در کلام رهبری</FONT></SPAN><BR>ـ اهمیت محبت و معارف اهل بیت(ع)<BR>ـ جمهوری اسلامی ایران؛<BR>ـ پرچمدار مکتب اهل بیت(ع)<BR>ـ انتظارات از مجمع جهانی اهل بیت(ع)<BR>ـ اهل بیت(ع) و بیداری اسلامی<BR>ـ وظایف پیروان اهل بیت(ع)</SPAN></SPAN></P><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-font-style: italic" lang=FA> <P align=justify><STRONG>ــ فهرست نمایه ها<BR></STRONG>فهرست آیات<BR>فهرست روایات<BR>فهرست اعلام<BR>فهرست اماکن<BR></P> <P align=justify></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><STRONG><FONT color=#ff00ff>نکته مهم:</FONT></STRONG> صحت و دقت بیانات امام خمینی(ره) که در این کتاب مورد استفاده قرار گرفته بوسیله کارشناسان "مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)" تایید شده است. همچنین کارشناسان  "مؤسسه حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای" نیز بر قسمت مربوط به سخنان مقام معظم رهبری نظارت کردند. </SPAN></P> <P align=center><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA><FONT color=#006600>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></SPAN></P> <P align=right><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>کتاب های این نویسنده:</SPAN></P> <P align=right><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>۱. <EM>چهارده روضه صحیح برای سوگ محرم و صفر</EM> ؛ قم: انتشارات سنابل ؛ چاپ اول: ۱۳۸۹</SPAN></P> <P align=right><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>۲. <EM>بیداری اسلامی</EM> ؛ قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی ؛ چاپ اول: ۱۳۹۰ </SPAN></P> <P align=right><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>۳. <EM>ترجمان عترت</EM> ؛ تهران: مؤسسه فرهنگی ـ هنری ابناءالرسول(ص) ؛ چاپ اول: ۱۳۸۷ (شمارگان محدود) ـ چاپ دوم: ۱۳۹۰</SPAN></P> <P align=right><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: FA" lang=FA>۴. <EM>اطلس جمعیت شیعیان</EM> ؛ (در دست نشر)</SPAN></P> Fri, 11 Nov 2011 15:12:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-94.aspx http://amniyyat.blogfa.com/post-93.aspx <FONT color=#ff0000 size=4> <P align=left><FONT color=#006600><FONT size=2><FONT color=#ff0000> </FONT><EM><FONT color=#ff00ff>نوع مطلب: خبر  ـ به قلم: خودم</FONT></EM></FONT></FONT></P> <P align=center><FONT color=#006600 size=2>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</FONT></P></FONT> <P align=center><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4>بیداری اسلامی در بهار انقلاب‏های عربی </FONT></STRONG></P> <P align=justify></P> <P align=justify>داستانش طولانی است ـ و اگر وقت کنم آن را هم برایتان خواهم نوشت ـ اما کتاب جدیدم با عنوان <STRONG><EM>بیداری اسلامی در بهار انقلاب‏های عربی</EM></STRONG> از سوی "دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‎ علمیه قم" و "سازمان تبلیغات اسلامی" در آغاز ماه مبارک مضان منتشر شد.</P> <P align=justify>این کتاب که به عنوان یکی از مجموعه کتابهای "ره توشه راهیان نور" در اختیار مبلغان ماه مبارک رمضان قرار گرفته است ضمن محور قرار دادن «بیداری اسلامی» در جهان اسلام کوشیده تا اخبار و تحولات مربوط به خیزش‏های اسلامی را که از زمستان سال گذشته آغاز شده مورد بررسی قرار دهد.</P> <P align=center> <SPAN id=Label1><SPAN id=Label1><IMG class=img2 src="http://www.abna.ir/a/uploads//135/9/135987.jpg"></SPAN></SPAN></P> <P align=justify>این کتاب هفت فصل دارد؛ فصل اول به «تاریخ معاصر تفرقه امت اسلام و ایجاد مرزهای ملی استعماری» پرداخته؛ فصل‏های دوم تا ششم به ترتیب تحولات مربوط به «تونس، مصر، بحرین، لیبی و یمن» را مورد توجه قرار داده؛ فصل هفتم «پیام‏ها و سخنان مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید» را گرد آورده است؛ و در پایان این اثر نیز «دلایل عام و خاص خیزش در کشورهای عربی» مورد بررسی قرار گرفته است.</P> <P align=justify>کتاب «بیداری اسلامی در بهار انقلابهای عربی» با شمارگان 15000نسخه در 264 صفحه با قیمت 3000 تومان به همت "معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‎ی علمیه قم" و "سازمان تبلیغات اسلامی" منتشر شده است.</P> <P align=justify> شایان ذکر است که در تدوین فصول دوم تا هفتم این کتاب، اخبار و تحلیل های منتشره در خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا در 5 ماه گذشته محور قرار گرفته است.</P> <P align=justify>فهرست این کتاب به شرح زیر است: </P> <P align=justify><STRONG>ــ مقدمه آقای زادهوش</STRONG></P> <P align=justify><STRONG>ــ مؤلف</STRONG></P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل اول؛ تاریخچه معاصر تفرقه امت اسلام و ایجاد مرزهای ملی استعماری</STRONG><BR>بخش اول: شناخت مختصر خاورمیانه<BR>بخش دوم: شناخت مختصر امپراتوری عثمانی<BR>بخش سوم: نقش نیروهای داخلی در سقوط امپراتوری عثمانی<BR>بخش چهارم: نقش ناسیونالیسم در سقوط امپراتوری عثمانی<BR>بخش پنجم: نقش قدرت‏های استعماری در سقوط امپراتوری عثمانی<BR>بخش ششم: نقش صهیونیسم در سقوط امپراتوری عثمانی</P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل</STRONG> <STRONG>دوم؛ خیزش اسلامی مردم در تونس</STRONG><BR>بخش اول: تاریخ و جغرافیایی مختصر تونس<BR>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در تونس</P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل</STRONG> <STRONG>سوم؛ خیزش اسلامی مردم در مصر</STRONG><BR>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر مصر<BR>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در مصر</P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل</STRONG> <STRONG>چهارم؛ خیزش اسلامی مردم در بحرین</STRONG><BR>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر بحرین<BR>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در بحرین</P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل</STRONG> <STRONG>پنجم؛ خیزش اسلامی مردم در لیبی</STRONG><BR>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر لیبی<BR>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در لیبی</P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل</STRONG> <STRONG>ششم؛ خیزش اسلامی مردم در یمن<BR></STRONG>بخش اول: تاریخ و جغرافیای مختصر یمن<BR>بخش دوم: شرح کوتاهی از وقایع خیزش اسلامی مردم در یمن</P> <P align=justify><STRONG>ــ فصل</STRONG> <STRONG>هفتم؛ سخنان رهبر انقلاب و بیانیه‏های مراجع تقليد درباره بيداري اسلامي</STRONG><BR>1. سخنان مقام معظم رهبری ـ 15 بهمن 1389<BR>2.  سخنان مقام معظم رهبری ـ 1 فروردین 1390<BR>3. سخنان مقام معظم رهبری ـ 3 اردیبهشت 1390<BR>4. سخنان مقام معظم رهبری ـ 14 اردیبهشت 1390<BR>5. سخنان مقام معظم رهبری ـ 10 خرداد 1390<BR>6. سخنان مقام معظم رهبری ـ 14 خرداد 1390<BR>7. سخنان مقام معظم رهبری ـ 9 تیر 1390<BR>8. سخنان مقام معظم رهبری ـ 13 تیر 1390<BR>9. سخنان مقام معظم رهبری ـ 14 تیر 1390<BR>10. پیام آیت‌الله صافی گلپایگانی به مردم تونس ـ 30 دی 1389<BR>11. پیام آیت‌الله مکارم شیرازی به مردم مصر ـ 4 بهمن 1389<BR>12. پیام آیت‌الله علوی گرگانی درباره بحرین ـ 18 بهمن 1389<BR>13. سخنان آیت‌الله صافی گلپایگانی درباره بحرین ـ 1 اسفند 1389<BR>14. سخنان آیت‌الله وحید خراسانی  درباره بحرین ـ 18 اسفند 1389<BR>15. سخنان آیت‌الله نوری همدانی ـ 19 اسفند 1389<BR>16. پیام آیت‌الله مکارم شیرازی درباره لیبی ـ 23 اسفند 1389<BR>17. سخنان آیت‌الله جوادی آملی درباره بحرین ـ 2 اردیبهشت 1390<BR>18. سخنان آیت‌الله صافی گلپایگانی درباره بحرین ـ 14 اردیبهشت 1390<BR>19. سخنان آیت‌الله نوری همدانی درباره بحرین ـ 11 تیر 1390</P> <P align=justify><STRONG>ــ نتیجه؛ دلایل خیزش اسلامی در کشورهای عربی</STRONG><BR>1. دلایل عام شکل‏گیری خیزش‏های اسلامی در کشورهای عربی <BR>2. دلایل خاص شکل‏گیری خیزش‏های اسلامی در کشورهای عربی </P> <P align=justify><STRONG>ــ منابع و مآخذ</STRONG><BR></P> <P align=justify></P> <P align=justify>چاپ اول این کتاب هم‏اکنون به وسیله «مرکز نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم» و در تیراژ ۱۵000 نسخه به زیور طبع آراسته شده است. </P> <P align=justify>هر کس دوست داشت، برای اطلاعات بیشتر می‏تواند با تلفن ناشرم 09125511401 (آقای نقوی) تماس بگیرد. <BR></P> Tue, 09 Aug 2011 16:44:00 GMT amniyyat http://amniyyat.blogfa.com/post-93.aspx